连天野火了无涯，起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽，面前遍界绝空华。
道吾老，也堪誇。汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙。
颂古四十首 其二十四。宋代。释守珣。 连天野火了无涯，起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽，面前遍界绝空华。道吾老，也堪誇。汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
塞上二首 其一。。肃靖王。 天山青控戍楼中，画角呜呜咽晚空。沙碛雨颓逢箭镞，战场风急转河蓬。李陵望国台犹在，蔡琰悲笳怨未穷。猎骑遥遥入霜雾，鸊鹈泉外夕阳红。
寄尘异但侍元。明代。释函是。 买断青山长白云，閒栽桃李两溪分。别来樵径新松竹，忆去篱笆旧见闻。伫立不堪人境异，遥看空见水天文。谁能千里谋晨夕，归掩柴扉寄与君。
和朱世同夜闻竹声。宋代。吴芾。 醉卧空斋静绝人，夜阑霜月白纷纷。寒生枕上浑无梦，声到窗前疑是君。玉轸谁家调古曲，铁衣何处角孤军。羡君写入新诗里，清壮还应过所闻。
经桃花夫人庙。唐代。施肩吾。 谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。不及连山种桃树，花开犹得识夫人。