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造句

穷奢极欲的造句

穷奢极欲造句



1、剥削阶级整天过着穷奢极欲的生活,挥霍着劳动人民创造的财富。

2、资本家过着穷奢极欲的生活。

3、穷奢极欲是通向毁灭的捷径;贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。

4、历代帝王亡国,大都因为生活穷奢极欲,不顾人民死活。

5、穷乡僻壤、穷山恶水、穷凶极恶、穷兵黩武、穷奢极欲、穷愁潦倒、穷途末路,等等,除了“穷则思变”。

6、“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为资贼,其所以异于秦始皇者无几矣。

7、孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其。

8、天下以其身为安危者殆三十年,功盖天下而主不疑,位极人臣而众不疾,穷奢极欲而人不非之,年八十五而终。

9、再加上用一些遇水冒烟的石料烘托氛围,更使整个艮岳终日笼罩在云蒸霞蔚、香气缥缈之中,真让人恍若置身于仙山琼阁了!徽宗在这里更是穷奢极欲、恣意妄为。

10、发生这样的事情,只是因为在各种社会里,一些人拥有了更多的东西,穷奢极欲,而另一些人拥有不够,缺吃少喝。

11、穷奢极欲,算来何益精神。

12、求上帝喂养那些穷奢极欲的人吧!

13、这是由于他从小娇生惯养,目中无人,穷奢极欲,摆贵族架子的结果。

14、落花春犹如天上人间,金台银阙,蔽日干云,雕楼画栋,玲珑映月,身入其中,步步惊心,花天酒地,穷奢极欲

15、人的内在空虚就是无聊的真正根源,它无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚,人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈;而这些东西把许多人引人穷奢极欲,然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。

16、取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲,是为残民以逞;以之兼善天下,普施于众,则为万家生佛。

17、他安插亲信于宫卫,监窥宫中巨细;对州郡上贡进物,先挑上品,次品留给桓帝;大造第舍园囿,穷奢极欲;每天受贿接礼不计其数。

18、不过,用这些钱来过“穷奢极欲”的生活,依然会受到道德的鞭苔。

19、但与此同时,在他统治期间,穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,按司马光的评价,其所以异于秦始皇者无几矣。

20、孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷。

21、贪官频频伸手,聚敛无厌,其终极目的还是要把国有财富和民脂民膏化作私有财产,以满足自己穷奢极欲

22、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘,一方面又口诵孔孟,身披夷齐。

23、居安思危,能有几人做到啊?东魏王族贪图安逸,不思进取,何况塞外胡族皆有我大汉与西赵抵御,其偏安内地,上梁不正下梁歪,举国上下穷奢极欲,安能强国?

24、晋代的何曾穷奢极欲,一日餐费万钱,还说无下箸处。

25、自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌,比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。莎士比亚。

26、“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。

27、奢靡似乎是传统饮食文化中的痼疾,历代达官贵族经常过着穷奢极欲的生活,酒池肉林、食必方丈。

28、石崇的“穷奢极欲”与金谷园的“冠绝时辈”,在历史上都是有所记述的。

29、驱逼内外,劳役弗已;穷奢极欲,俾昼作夜;斩直言之客,灭无罪之家;欺天造恶,祭鬼求恩;盛粉黛而执干戈,曳罗绮而呼警跸;自古昏乱,罕或能比。

30、穷奢极欲的内心化做,蜜糖一样的嘴唇,玉液琼浆的生活演成,奉献牺牲的亢奋,公正无私的法律变身,吓鸟用的稻草人,生灵涂炭的结局是否,是种巧合的缘份。

31、他的生活穷奢极欲,住在一座他自认为坚不可摧的宫殿中,对普利摩顿三百多万民众的死活毫不关心。

32、同时,对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和暴露。

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