⒈ 天道与人事相互之间的关系。
⒈ 天道与人事相互之间的关系。
引《史记·司马相如列传》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”
《汉书·司马迁传》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“何平叔 注《老子》，始成，诣 王辅嗣，见 王 注精奇，迺神伏，曰：‘若斯人可与论天人之际矣。’”
清 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之道，本天人之际，臚幽明之序。”
亦省作“天人际”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“情穷造化理，学贯天人际。”
⒈ 天道或天象与人事间相互的关系。
引《汉书·卷六二·司马迁传》：「亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」
《文选·司马相如·封禅文》：「披艺观之，天人之际已交。」
1、演绎出显一曲超世绝伦的人仙恋情，堪称天人之际的绝唱恋歌。
2、上下各千岁，然后天人之际续备。
3、这些高手，在邀天之幸的当下，恰恰就立于“天人之际”。
4、天人之际是自然审美的文化背景，人类自然审美正沿自然与文化两端展开。
5、少年叶天偶得相师传承，究天人之际，通古今之变，为往圣继绝学……