⒈ 犹言以隧道计数。
⒈ 谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”。
引《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”
但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。 《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。”
晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。”
宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“洛 中 邵康节 先生术数既高，而心术亦自过人。”
清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称 神农、黄帝。”
⒉ 治国的方法和谋略。
引《管子·形势》：“人主务学术数，务行正理，则化变日进于大功。”
《汉书·晁错传》：“人主所以尊显，功名扬於万世之后者，以知术数也。”
颜师古 注引 臣瓒 曰：“术数谓法制，治国之术也。”
⒊ 指君王驾驭臣下的策略、手段。
引《韩非子·奸劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”
宋 苏轼 《上初接位论治道·道德》：“去圣益远，邪説滋炽……为 申 商 之学者，则曰：人主不可以不学术数。”
⒋ 权术和计谋。
引《鹖冠子·天则》：“临利而后可以见信，临财而后可以见仁，临难而后可以见勇，临事而后可以见术数之士。”
清 戴名世 《书光给谏轶事》：“时亨 尝切齿詬詈 大鋮（阮大鋮 ），而 大鋮 度 时亨 清正，不可以术数笼致，至是嗾 泽清（刘泽清 ）使执之。”
⒌ 指方法，门径。
引郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“《吕氏春秋·荡兵篇》云，‘援推，兵也，’足证所谓援、所谓推，并不是专为寻求真理的法门，而是辩敌致胜之术数。”
⒍ 犹言以隧道计数。
引《墨子·非儒下》：“三年之内， 齐 吴 破国之难，伏尸以言术数。”
孙诒让 间诂：“术当为遂。为隧之假字，以隧计数，犹言以泽量也。”
⒈ 法制等治国的方法。
引《管子·明法解》：「明主者，有术数而不可欺也，审于法禁而不可犯也。」
近法术
⒉ 权略、计谋。
引《韩非子·奸劫弑臣》：「人主非有术数以御之也，非参验以审之也，必将以曩之合己，信今之言。」
⒊ 以研究阴阳五行生克变化的道理，来推测人事吉凶的方法。
1、却此之外，更为兵家圣人，纵横始祖，奇门术数祖师爷，可当的上是旷古绝伦第一人。
2、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
3、在汉代，以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟，这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。
4、具有原料来源广泛、价廉、防止环境污染、化害为利等优点，主要技术数据符合国家建设部聚氨酸防水涂料行业标准。
5、术数之学，更在祖师高道之间辗转相传。